[ مسألة 5 ] : في غاية الهمة
يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :
« [ غاية الهمة ] : تصور الاستطاعة لحصول ما يقدر » « 1 » .
ويقول الشيخ إسماعيل بن نجيد :
« الهمم توصل النفوس إلى سني الرتب » « 2 » .
[ مسألة 6 ] : في محتد الهمة
يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره :
« الهمة في محتدها الأول ومشهدها الأفضل : لا تعلق لها إلا بالجناب الإلهي ، لأنها نسخة ذلك الكتاب المكنون ، ومفتاح ذلك السر المصون المخزون . فلا التفات لها إلى سواه ، ولا تشوق لها إلى ما عداه » « 3 » .
[ مسألة 7 ] : في علامات استقامة الهمة
يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره :
« لاستقامة الهمة علامتان :
العلامة الأولى : حالية ، وهو قطع اليقين بحصول الأمر المطلوب على التعيين .
العلامة الثانية : فعلية ، وهي أن تكون حركات صاحبها وسكناته جميعها مما يصلح لذلك الأمر الذي يقصده بهمته ، فإن لم يكن كذلك لا يسمى صاحب همة ، بل هو صاحب آمال كاذبة وأماني خائبة » « 4 » .
[ مسألة 8 ] : الهمة نوع من الدعاء
يقول الشيخ سعيد النورسي :
« إن همة الأولياء ومددهم ، وأفاعيلهم المعنوية بالإضافات نوع من الدعاء ، حالي أو فعلي » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة برقم ( 11353 ) ص 13 .
( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 457 .
( 3 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ج 2 ص 23 22 .
( 4 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 22 .
( 5 ) - الشيخ سعيد النورسي المثنوي العربي النوري ص 415 .