تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 31

مساهمون:

ص٣١

الشيخ السراج الطوسي

الهداية : أصل الأصول « 1 » .

الإمام القشيري

يقول : « الهداية : هي إمالة القلب من الباطل إلى الحق » « 2 » .

الإمام فخر الدين الرازي

يقول : « الهدى : وهو إشارة إلى ظهور نور الحق في قلوب الصديقين ، وهو الحقيقة » « 3 »

الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره

يقول : « الهدى : أن يهتدي الإنسان إلى الحيرة ، فيعلم أن الأمر حيرة ، والحيرة قلق وحركة ، والحركة حياة . فلا سكون ، فلا موت ، ووجود ، فلا عدم » « 4 » . ويقول : « الهدى : بمعنى البيان ، قد يعطي السعادة وقد لا يعطيها ، إلا أنه يعطي العلم ولا بد » « 5 » .

الشيخ نجم الدين الكبرى

يقول : « الهداية : في الحقيقة فتح باب العبودية إلى عالم الربوبية وذلك من خصائص قدرة الحق سبحانه » « 6 » .

الشيخ صدر الدين القونوي

يقول : « الهداية : هي حكم من أحكام العلم ، فإنه ليس لها إلا تعيين المستقيم من المعوج ، والصواب من الخطاء » « 7 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 357 ( بتصرف ) 0 . ( 2 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 5 ص 73 . ( 3 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 5 ص 7 . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي فصوص الحكم ص 200 . ( 5 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 4 ص 314 . ( 6 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 6 ص 416 . ( 7 ) - عبد القادر احمد عطا التفسير الصوفي للقرآن دراسة وتحقيق ل - ( إعجاز البيان في تأويل أم القرآن ) للقونوي ص 455 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 31 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني