وهداية العارف إلى الوصول ، وهداية الواصل إلى الحصول . فعند الحصول تنبت حبة القلب بفيض الإلهام الصريح نباتا لا جفاف لها بعده » « 1 » .
ويقول : « الهداية على نوعين : هداية تتعلق بالمواهب ، وهداية تتعلق بالمكاسب .
فالتي تتعلق بالمواهب : فمن هبة الله وهي سابقة . والتي تتعلق بالمكاسب : فمن كسب العبد وهي مسبوقة » « 2 » .
[ مسألة 3 ] : في أوجه الهداية
يقول الشيخ الحسين بن محمد الاصفهاني :
« هداية الله تعالى للإنسان على أربعة أوجه :
الأول : الهداية التي عم بجنسها كل مكلف من العقل والفطنة والمعارف الضرورية . . .
الثاني : الهداية التي جعل الناس بدعائه إياهم على ألسنة الأنبياء وإنزال القرآن ونحو ذلك . . .
الثالث : التوفيق : الذي يختص به من اهتدى . . .
الرابع : الهداية في الآخرة إلى الجنة » « 3 » .
[ مسألة 4 ] : ما يراد من الهداية
يقول الإمام فخر الدين الرازي :
« الهداية : المراد منها : السعادات الحاصلة بتجلي أنوار عالم القدس والكبرياء في الأرواح البشرية ، وهذه هي السعادة الروحانية » « 4 » .
[ مسألة 5 ] : في منازل الهداية
يقول الإمام أبو حامد الغزالي :
« الهداية ثلاث منازل :
هامش
( 1 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 7 ص 129 128 .
( 2 ) - المصدر نفسه ج 6 ص 498 .
( 3 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة كوكب المباني ومواكب المعاني شرح صلوات الشيخ عبد القادر الكيلاني قدس الله سره ورقة 4 ب .
( 4 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 3 ص 516 515 .