لا إِلهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ
« 1 » . . . لأنه في السورة التي ذكر فيها أنه أنزله في ليلة مباركة ، وهي ليلة القدر الموافقة ليلة النصف من شعبان المخصوصة بالآجال ، ولهذا نعت هذا التوحيد بأنه يحيي ويميت » « 2 » .
توحيد البرهان
الشيخ أحمد بن عجيبة
يقول : « توحيد البرهان : هو إفراد الحق بالأفعال والصفات والذات من طريق البرهان » « 3 » .
توحيد التعجب
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
يقول : « توحيد التعجب : هو التوحيد السادس والعشرون من نفس الرحمن ، هو قوله :
إِنَّهُمْ كانُوا إِذا قِيلَ لَهُمْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ
« 4 » . . . وهو توحيد الله لا توحيد الهوية » « 5 » .
توحيد التفريد
الشيخ عمر محمد الآمدي
توحيد التفريد : وهو حالة التفرقة بعد الجمع ، وهو من مقامات القطبية « 6 » .
هامش
( 1 ) - الدخان : 8 .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 419 .
( 3 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 28 .
( 4 ) - الصافات : 35 .
( 5 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 417 .
( 6 ) - الشيخ عمر محمد الآمدي مخطوطة فتوح الغيب ص 6 ( بتصرف ) .