فَاتَّقُونِ
« 1 » . . . من أجل أمر الله لهم بذلك ، والروح هنا ما نزلوا به من الإنذار ليحيي من قبله من عباده ، كما يحيي الأجسام بالأرواح » « 2 » .
توحيد أهل الباطن
الشيخ عبد الحميد التبريزي
يقول : « توحيد أهل الباطن : هو نفي الغير والسوى وإثبات الحق جل جلاله » « 3 » .
توحيد أهل الحقائق
الشيخ يوسف بن الحسين الرازي
يقول : « توحيد أهل الحقائق على الظاهر : وهو الإقرار بالوحدانية ، بذهاب رؤية الأسباب والأشباه ، بإقامة الأمر والنهي في الظاهر والباطن ، بإزالة معارضة الرهبة والرغبة مما سواه ، بقيام شواهد الحق مع قيام شواهد الدعوة والاستجابة » « 4 » .
[ تعقيب ] :
عقب الشيخ السراج الطوسي قائلا : « فإن قيل ما معنى قوله إزالة معارضة الرهبة والرغبة وهما حقان فيقال : هما حقان وهما في موضعهما كما هما ، ولكن قهرهما سلطان الوحدانية ، كما قهر سلطان ضوء الشمس ضوء الكواكب وهي في موضعها » « 5 » .
توحيد البركة
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
يقول : « توحيد البركة : هو التوحيد الحادي والثلاثون من نفس الرحمن ، هو قوله :
هامش
( 1 ) - النحل : 2 .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 412 .
( 3 ) - الشيخ عبد الحميد التبريزي مخطوطة البوارق النورية ورقة 94 أ .
( 4 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 31 30 .
( 5 ) - المصدر نفسه ص 31 30 .