ويقول : « قال صلى الله تعالى عليه وسلم :
واجعلني نورا
« 1 » في دعائه . . . والسبحات ، أنوار ، والنور لا يحترق بالنور ولكن يندرج فيه أي يلتئم معه للمجانسة ، وهذا هو الالتحام والاتحاد » « 2 » .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « الاتحاد : هو شهود الوجود الحق المطلق الذي الكل به موجود بالحق ، فيتحد به الكل من حيث كون كل ( شيء ) موجوداً به ، معدوماً بنفسه ، لا من حيث أن له وجوداً خاصا اتحد به فإنه محال » « 3 » .
الشريف الجرجاني
يقول : « قيل : الاتحاد : امتزاج الشيئين واختلاطهما حتى تصير شيئا واحدا لاتصال نهايات الاتحاد .
وقيل : الاتحاد : هو القول من غير رؤية وفكر » « 4 » .
الشيخ عبد الوهاب الشعراني
يقول : « الاتحاد : هو عبارة عن تلبس العبد بالدعوى لصفات الرب وذلك في غاية الجهل ، إذ لا يصح تلبس العبد بصفة الحق أبداً » « 5 » .
الشيخ عبد الرحمن بن محمد الفاسي
يقول : « الاتحاد : هو شهود الحق من غير حلول أو ملابسة ، كما يحدث من الأجسام للأجسام » « 6 » .
هامش
( 1 ) - فتح الباري ج 11 ص 118 ، انظر فهرس الأحاديث .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 184 .
( 3 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 24 .
( 4 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 6 .
( 5 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني مخطوطة الموازين الذرية المبينة لعقائد الفرق العلية ص 79 .
( 6 ) - الشيخ عبد الرحمن بن محمد الفاسي شرح حزب البر ص 120 .