تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 222

مساهمون:

ص٢٢٢

مادة ( وج ه - )

التوجه

في اللغة

« تَوَجَّهَ الشخص إليه : قَصَدَهُ وذهب . تَوَجَّه الشخص إليه بطلب : طَلَبَ تحقيقه . اتِّجَاهٌ : 1 . قصد جهة معينة . 2 . تهيؤ عقلي لمعالجة تجربة أو موقف من المواقف تصحبه عادة استجابة خاصة » « 1 » .

في القرآن الكريم

وردت مادة ( وج ه - ) في القرآن الكريم ( 78 ) مرة ، منها قوله تعالى :
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
« 2 » .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ نجم الدين داية الرازي

يقول : « التوجه إلى الله بكلية وجوده : هو الخروج عن كل داعية تدعو السالك إلى غير الحق » « 3 » .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول : « التوجه : يراد به حضور القلب مع الحق ، ومراقبته له بتفريغه عن كل ما سواه من صور الأكوان والكائنات » « 4 » .
هامش
( 1 ) - المعجم العربي الأساسي ص 1293 . ( 2 ) - البقرة : 115 . ( 3 ) - الشيخ نجم الدين داية الرازي مخطوطة منار السائرين ومطار الطائرين ص 234 . ( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإفهام ص 196 .