والثالث : وجود مقام اضمحلال رسم الوجود بالاستغراق في الأولية » « 1 » .
الشيخ نجم الدين الكبرى
الوجود في مقام المشاهدة : هو ظلمة شديدة في الأول ، فإذا صفت تشكلت بهيئة الغيم الأسود « 2 » .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
يقول : « الوجود كله حروف وكلمات وسور وآيات فهو القرآن الكبير الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، فهو محفوظ العين ، فلا يتصف بالعدم ، لأن العدم نفي الشيئية والشيئية معقولة وجوداً وثبوتاً ، وما ثم رتبة ثالثة » « 3 » .
الوجود : هو وجدان الحق في الوجد على نعت مجهول « 4 » .
الشيخ أحمد بن علوان
يقول : « الوجود : هو إشراف الطالب على مطلوبه » « 5 » .
الشيخ أبو الحسن الششتري
يقول : « الوجود : هو الخير المطلق » « 6 » .
الشيخ عبد الحق بن سبعين
يقول : « الوجود : هو ما أدركه الحس ، أو تطرق إليه الوهم ، أو دل عليه الدليل » « 7 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ علي بن يوسف الشطنوفي مخطوطة بهجة الأسرار ومعدن الأنوار ص 349 .
( 2 ) - الشيخ نجم الدين الكبرى فوائح الجمال وفواتح الجلال ص 3 ( بتصرف ) .
( 3 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 4 ص 167 .
( 4 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 538 ( بتصرف ) .
( 5 ) - د . نظلة الجبوري نصوص المصطلح الصوفي في الإسلام ص 159 .
( 6 ) - الباحث إدريس شاه طريقة الصوفي ص 292 .
( 7 ) - الشيخ ابن سبعين بُد العارف ص 113 .