ويقول الشيخ أبو الحسين النوري :
« الأنفاس ثلاثة : نَفَس في العبودية ، ونفس في الربوبية ، ونفس بالرب » « 1 » .
ويقول الشيخ محمد بن علي العلمي :
« الأنفاس ثلاثة :
نفس لقائله وهو ما خرج بذكر الله تعالى ، ونفس عليه وهو ما خرج بإثم أو قطيعة ، ونفس لا له ولا عليه ، وهو ما كان في مباح بقدر الحاجة » « 2 » .
[ مسألة 3 ] : في مراتب النَّفَس
يقول الشيخ عبد الحميد التبريزي :
« النفس له ثلاث مراتب :
أحدها : مرتبة لا تعيَّنه ونزاهته في القلب ، والثاني : امتداده في المخارج وتعينه بالتعين الألفي ، والثالث : تعينه في كل حرف حرف وسريانه فيها كلها » « 3 » .
[ مسألة 4 ] : في غاية النفس
يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :
« [ غاية النفس ] : وجدان روح العرفان .
نفس الرحمن من قِبَل : كل شيء هالك إلا وجهه » « 4 » .
[ مسألة 5 ] : في مقامات أهل الأنفاس
يقول الشيخ أبو سعيد الخراز :
« نفوس الأولياء ، في دار الدنيا على مقام العبودية .
ونفوس عامة المؤمنين ، على مقام الجزاء .
ونفوس الأعداء ، على مقام الحرية .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1154 .
( 2 ) - الشيخ محمد بن علي العلمي مخطوطة الاستغفارية المولية للخيرات السنية والدرجات العلية ص 44 .
( 3 ) - الشيخ عبد الحميد التبريزي مخطوطة البوارق النورية ورقة 18 أب .
( 4 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي دار المخطوطات العراقية مخطوطة برقم ( 11353 ) ص 16 .