ويقول : « الموت باصطلاحهم [ الصوفية ] : قمع هوى النفس ، فإن حياتها به ، ولا تميل إلى لذاتها وشهواتها ومقتضيات الطبيعة البدنية إلا به » « 1 » .
الشريف الجرجاني
يقول : « الموت : هو صفة وجودية خلقت ضدا للحياة .
وباصطلاح أهل الحق : قمع هوى النفس ، فمن مات عن هواه فقد حيى بهداه » « 2 » .
الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره
يقول : « الموت : عبارة عن خمود النار الغريزية التي يكون بها سبب الحياة في دار الدنيا » « 3 » .
الشيخ إسماعيل حقي البروسوي
يقول : « قيل : الموت : ليس ما أسند إلى إبانة الروح عن الجسد ، بل هو إشارة إلى ما يعتري الإنسان في كل حال من الخلل والنقص » « 4 » .
ويقول : « الموت : باصطلاح أهل الحقيقة قمع هوى النفس ، فمن مات عن هواه حيي حياة حقيقية » « 5 » .
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول : « الموت : هو حياة مطموسة ، لا يدرك صاحبه فيه غير الروحانيات التي للأشياء ، لا الأشياء في الأشياء نفسها ، بخلاف الحياة المفتوحة التي لنا في الدنيا » « 6 » .
الشيخ محمد المجذوب
يقول : « الموت عند أهل الحق : إنما هو انتقال الروح من دار إلى دار » « 7 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 92 91 .
( 2 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 255 .
( 3 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ج 2 ص 53 .
( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 8 ص 105 .
( 5 ) - المصدر نفسه ج 6 ص 115 .
( 6 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي أسرار الشريعة أو الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 187 .
( 7 ) - الشيخ محمد الطاهر المجذوب الوسيلة إلى المطلوب في بعض ما اشتهر من مناقب الشيخ محمد المجذوب ص 272 .