تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 393

مساهمون:

ص٣٩٣
ومنهم : من إذا قرأ وتفكر بهت ، فلم يبك ولم يصح » « 1 » .

[ مسألة - 2 ] : في أصناف أهل الليل

يقول الشيخ أبو طالب المكي :

« قال بعض العلماء : أهل الليل على ثلاثة أصناف : قوم : قطعهم الليل فكان هؤلاء المريدون ، ذوو الأوراد والأجزاء كابدوا الليل فغلبهم . وقال : وقوم : قطعوا الليل فكان هؤلاء العالمون ، الذين صبروا وصابروا الليل فغلبوه وقال : قوم : قطع بهم الليل ، فكان هؤلاء المحبون والعلماء ، أهل الفكر والمحادثة ، وأهل الأنس والمجالسة ، وأهل الذكر والمناجاة ، وأهل التملق والملاقاة . نغص عليهم الليل حالهم ، وقصر النعيم عليهم ليلهم ، ورفع الحبيب عنهم نومهم ، وخفف الفهم عليهم قيامهم ، وأذهب مزيد الوصل عنهم مللهم ، وأوصل العتاب لهم سهرهم » « 2 » .

[ مسألة 3 ] : في مراتب أهل الليل

يقول الإمام القشيري :

« الليل لأحد أقوام : لطالبي النجاة : وهم العاصون مَن جنح منهم إلى التوبة . أو لأصحاب الدرجات : وهم الذين يجِدّون في الطاعات ، ويسارعون في الخيرات . أو لأصحاب المناجاة مع المحبوب : عندما يكون الناس فيما هم فيه من الغفلة والغيبة . ويقال : الليل لأحد رجلين ، للمطيع والعاصي ، هذا في احتيال أعماله ، وهذا في اعتذاره عن قبيح أفعاله » « 3 » .

ويقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :

« قال بعضهم : جعل الليل وقتا لسكون قوم ووقتا لانزعاج آخرين .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو طالب المكي قوت القلوب في معاملة المحبوب ج 1 ص 39 . ( 2 ) - المصدر نفسه ج 1 ص 36 . ( 3 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 4 ص 36 .