تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 374

مساهمون:

ص٣٧٤

مادة ( ل ون )

التلوين

في اللغة

« تَلَوَّن الشخص : لم يثبت على خُلُقٍ » « 1 » .

في القرآن الكريم

وردت مادة ( ل ون ) في القرآن الكريم ( 9 ) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى :
وَمِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوانِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْعالِمِينَ
« 2 » .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ السراج الطوسي

يقول : « التلوين : معناه تلون العبد في أحواله » « 3 » .

الشيخ نجم الدين الكبرى

التلوين : هو اجتماع ألوان الأحوال واختلاطها مع بعضها البعض في حالة واحدة « 4 »

الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره

يقول : « التلوين : هو نعت إلهي ، وكل نعت إلهي كمال . . . التلوين هو الصحيح في الكون ، فإنه دليل على السعة الإلهية » « 5 » .
هامش
( 1 ) - المعجم العربي الأساسي ص 1109 . ( 2 ) - الروم : 22 . ( 3 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 366 . ( 4 ) - الشيخ نجم الدين الكبرى فوائح الجمال وفواتح الجلال ص 7 ( بتصرف ) . ( 5 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 500 499 .