تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 312

مساهمون:

ص٣١٢

الشيخ زين الدين الخوافي

اللطيفة : هي التي تتقلب من حالة إلى حالة ، كالماء يتلون بلون إنائه ، وتسمى : القلب لانقلابها « 1 » .

الشيخ أبو العباس التجاني

يقول : « اللطائف : هي عبارة عما يغمض من حقائق العلوم والمعارف والأسرار » « 2 » .

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول : « اللطيفة : هي إشارة إلى القلب عن دقائق الحال .

الدكتور حسن الشرقاوي

يقول : « يستخدم أئمة الصوفية لفظ لطيفة بمعنى : الجزء المدرك من الإنسان ، أو الجزء الذي يقصد به تلك اللطيفة الربانية الروحانية للقلب الجسماني » « 3 » .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول : « اللطيفة : الذات الخفية ، وهي سر الكون وجوهره . لا بدء لها ولا نهاية ولا سيرورة ولا صيرورة بل ديمومة أبدية . ولللطيفة أشعتها المشعة في الكيان المطلق عن طريق الفعل والصفات ، وهي بحد ذاتها تعقل ذاتها وذوات من حولها من الخلق الأعياني . ولذلك كانت اللطيفة سر السر ، أي ما استودعت الإنسانية من سر هو سر قوله تعالى :
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
« 4 » » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ حجازي الموصلي مخطوطة كوكب الشاهق الكاشف للسالك ص 92 ( بتصرف ) . ( 2 ) - الشيخ علي حرازم ابن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني ج 2 ص 121 . ( 3 ) - د . حسن الشرقاوي معجم ألفاظ الصوفية ص 247 245 . ( 4 ) - العلق : 1 . ( 5 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 290 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 312 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني