[ مسألة 3 ] : في أجل الكرامات
يقول الإمام القشيري :
« أجل الكرامات التي تكون للأولياء : دوام التوفيق للطاعات والعصمة عن المعاصي والمخالفات » « 1 » .
[ مسألة 4 ] : في اتجاهات الكرامات
تقول الدكتورة نظلة الجبوري :
« كرامات الصوفية . . . تحت اتجاهين أساسيين لا ثالث لهما يتمثلان :
بالكرامات الروحية ( الباطنة ) ، والكرامات المادية ( الظاهرة ) » « 2 » .
[ مسألة 5 ] : في بسط الكرامة
يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :
« وأما الكرامة فقالوا : بسط الكرامة أربعة : حب يشغلك عن حب غيره ، ورضا فضل به حبك ، وزهد يحققك بزهد رسوله ، وتوكل يكشف لك عن حقيقة قدرته » « 3 » .
[ مسألة 5 ] : في كرامة الصديقين
يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي :
« كرامة الصديقين خمس :
أولها : دوام الذكر والطاعات بشرط الاستقامة .
والثانية : الزهد في الدنيا بإيثار الصلة .
والثالثة : تجديد اليقين مع المعارضات .
والرابعة : وجود الوحشة مع أهل المنفعة ، والأنس مع أهل المضرة .
والخامسة : ما يظهر على الأبدان من طي الأرض والمشي على الماء وغير ذلك » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 278 .
( 2 ) - د . نظلة الجبوري خصائص التجربة الصوفية في الإسلام ص 392 .
( 3 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 157 .
( 4 ) - الشيخ أحمد بن محمد بن عباد مخطوطة الموارد الجلية في أمور الشاذلية ص 103 .