كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو أظهر من كل شيء ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الواحد الذي ليس معه شيء ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو أقرب إليك من كل شيء ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء ولولاه لما كان وجود كل شيء ؟
يا عجباً كيف يظهر الوجود في العدم أم كيف يثبت الحادث مع من له وصف القدم » « 1 » .
[ مسألة 6 ] : في الاسم القهار جل جلاله من حيث التعلق والتحقق والتخلق
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« التعلق : افتقارك إليه في النصرة والتأييد .
التحقق : هذا الاسم في مقابلة ما خلق الله في خلقه من الدعاوى في رب .
التخلق : لما كلف العبد روع شهواته وأعدائه بالاستيلاء عليهم ، فردعهم ، وأسرهم ، وظهر عليهم : صح له نصيب من هذا الاسم ، وهو الذي يكثر منه القهر في مقابلة المنازعين » « 2 »
عبد القهار
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
عبد القهار : هو السائق الآتي بالزجر والتهديد والرهبوت « 3 » .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « عبد القهار : هو الذي وفقه الله بتأييده لقهر قوى نفسه ، فتجلى له باسمه القهار ، فيقهر كل من يأباه ، ( ويهزم كل من بارزه وعاداه ، ويؤثر في الأكوان ولا يتأثر منها ) » « 4 » .
هامش
( 1 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 93 91 .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة كشف المعنى عن سر أسماء الله الحسنى ص 21 20 .
( 3 ) - الشيخ ابن عربي ذخائر الأعلاق شرح ترجمان الأشواق ص 119 ( بتصرف ) .
( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 111 .