وهم المعنيون بعباد الله » « 1 » .
الدكتور عبد المنعم الحفني
يقول : « المقرب : هو الصوفي ، وأهل القرب هم الصوفية ، ولكن قد يكون الرجل مقرباً وليس من الصوفية ، لأنه لم يلبس لباس الصوفية ، غير أن مشايخ الصوفية الذين أسماؤهم في الطبقات كلهم كانوا في طريق المقربين ، وعلومهم علوم أحوال المقربين » « 2 » .
الدكتورة نظلة الجبوري
تقول : « يستخدم ابن سبعين مصطلح ( المحقق ) و ( المقرب ) للدلالة على مذهبه في الإنسان الكامل . كونه الفرد الأكمل من النوع الإنساني الحاوي لجميع الكمالات المتحققة للفقيه والفيلسوف والصوفي والمتكلم ، ويزيد على ذلك بإدراكه عرفانا خاصا به ، وهو علم التحقيق من كونه الباب إلى النبي ، ولذلك يعد الناظر ( إلى الحقيقة من حيث هي ) إضافة إلى كونه القطب على رأس العارفين ، ولا يمكن لأحد أن يساويه حتى يقبضه الله إليه ويورث مقامه لمن يشاء . وله الولاية الكلية وتحققها ، وبها يدبر العالم من حيث حقيقته الروحانية المتحدة بالنبي والكل يستمد منه » « 3 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة 1 ] : في علامات المقرَّب
يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام :
« للمقرب من الله ثلاث علامات :
إذا أفاده الله علماً رزقه العمل به ، وإذا وفقه الله للعمل به أعطاه الإخلاص في عمله ، وإذا أقامه لصحبة المؤمنين رزقه في قلبه حرمة لهم ، ويعلم أن حرمة المؤمن من حرمة الله تعالى » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 1 ص 418 417 .
( 2 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 248 .
( 3 ) - د . نظلة الجبوري خصائص التجربة الصوفية في الإسلام ص 315 .
( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 794 .