تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 118

مساهمون:

ص١١٨

[ مسألة 5 ] : في مراتب القرآن

يقول الشيخ أبو طالب المكي :

« القرآن : عموم وخصوص ومحكم ومتشابه وظاهر وباطن . فعمومه لعموم الخلق ، وخصوصه لخصوصهم ، وظاهره لأهل الظاهر ، وباطنه لأهل الباطن » « 1 » .

[ مسألة 6 ] : في قِدَم القرآن

يقول الشيخ أبو بكر الكلاباذي :

« كل قرآن سوى كلام الله فمحدث مخلوق ، والقرآن الذي هو كلام الله فغير محدث ولا مخلوق » « 2 » .

[ مسألة 7 ] : في إنزال القرآن

يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام :

« أنزل القرآن على سبعة أنواع : على التعريف ، والتكليف ، والتعطيف ، والتشريف ، والتأليف ، والتخويف ، والتكفيف . ثم نزل لأمر ، ونهي ، ووعد ، ووعيد ، ورخص ، وتأسيس ، وتمحيص . ثم نزل داعيا ، وراعيا ، وشاهدا ، وحافظا ، وشافيا ، ودافعا ، ومانعا عنه » « 3 » .

ويقول الشيخ ذو النون المصري :

« أنزل الله تعالى القرآن على سبعة أحرف ، وأربعة صفة أوليائه : وهي هاء الهوية ، ولام الإلهية ، وحاء الوحدانية ، وفاء الفردانية ، وصاد الصمدية » « 4 » .

ويقول الشيخ عبد القادر الجزائري :

« القرآن أنزل متضمناً ودالًا على ما تقتضيه السبعة : وهي المعلومات ، والمرادات ، والمقدورات ، والمسموعات ، والمبصرات ، والكمات ، والحياة أصل ثبوت الجميع . والعلم
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو طالب المكي قوت القلوب ج 1 ص 56 . ( 2 ) - الشيخ أبو بكر الكلاباذي التعرف لمذهب أهل التصوف ص 41 . ( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 3 . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 232 .