تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 93

مساهمون:

ص٩٣
وكل قديم بالذات قديم بالزمان ، وليس كل قديم بالزمان قديم بالذات ، فالقديم بالذات أخص من القديم بالزمان ، فيكون الحادث بالذات أعم من الحادث بالزمان : لان مقابل الأخص أعم من مقابل الأعم ، ونقيض الأعم من شيء مطلقا أخص من نقيض الأخص » « 1 » .

[ مقارنة 2 ] : في الفرق بين القديم والحادث

يقول الشريف الجرجاني :

« قيل القديم : ما لا ابتدء لوجوده الحادث ، والمحدث ما لم يكن كذلك . فكان الموجود هو الكائن الثابت والمعدوم ضده » « 2 » .

القديم الإضافي

السيد أحمد فائز البرزنجي

يقول : « القديم الإضافي : وهو أن يكون مضى من وجود لشيء أكثر مما مضى من وجود الآخر ، كالأب والابن » « 3 » .

القديم بالذات

الشريف الجرجاني

القديم بالذات : يطلق على الموجود الذي لا يكون وجوده من غيره « 4 » .

القديم بالشرف

الإمام أبو حامد الغزالي

يقول : « القديم بالشرف : هو قِدَم الإنسان على النبات والحيوان ، لأنه أقدم بشرف النطق » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 179 . ( 2 ) - المصدر نفسه ص 179 . ( 3 ) - السيد أحمد فائز البرزنجي أبهى القلائد في تلخيص أنفس الفوائد ص 22 . ( 4 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 179 ( بتصرف ) . ( 5 ) - الإمام الغزالي مخطوطة المضنون به على غير أهله ص 125 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 93 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني