ويقول : « الفناء : هو ان يزول من نظر السالك وعلمه غير الواجب تعالى وتقدس » « 1 » .
الشيخ ولي الله الدهلوي
يقول : « الفناء : هو أن يفنى عن المخالفات من الكبائر ، والإصرار على الصغائر ، وكل ما لا يرضاه الله سبحانه وتعالى من المستلذات » « 2 » .
ويقول : « الفناء : هو فناء عن كل لذة دون لذة الذكر والمراقبة ، فلا يبقى له لذة في المناجاة أيضاً لتوجه سره إلى الله تعالى » « 3 » .
الشيخ سراج الدين الخزامي
يقول : « الفناء في الله : هو إن يلاحظ السالك في جميع أقواله وأفعاله وأحواله انه ميت وموقوف بين يدي الله تعالى ، ولا سماء ولا ارض ولا خلق ولا شيء ولا نفسه بذاته ولا باطل ولا حق موجود في الوجود بحق إلا الله ، وهذه الملاحظة سرها نسيان غير الله بالكلية » « 4 » .
السيد محمد أبو الهدى الصيادي الرفاعي
يقول : « الفناء في الله : هو الخوف منه ، وحسن الظن به ، وملازمة أوامره ، وترك ما نهي عنه ، والإعراض عما سواه ، وأن يتحقق المريد بأن الكل منه ، وأن يتوكل في جميع أموره عليه ، وان يتفكر في مصنوعاته ويمنع الفكر عن الخوض بذاته ، وان يستحي منه بخلواته وجلواته ، وان لا ينسى ذكره تعالى ، لا بالقيام ولا بالقعود ولا باليقظة ولا بالرقود ولا مسافراً ولا مقيماً ، وان خطرت الدنيا على قلبه خطرة جزئية ، تاب وآب واستغفر الله العظيم ، وان لا ينسى مصيره إليه ، ووقوفه بين يديه ، وان يتخيل بالخيال الحقيقي انه في جميع أوقاته بين يدي قدرته معترفاً بالخطأ طالباً للرضا ، فهذه المعرفة الهام من الله تعالى
هامش
( 1 ) - الشيخ احمد السرهندي مكتوبات الإمام الرباني - ج 2 ص 130 .
( 2 ) - الشيخ ولي الله الدهلوي التفهيمات الإلهية - ج 1 ص 52 .
( 3 ) - المصدر نفسه - ج 2 ص 193 .
( 4 ) - السيد محمد أبو الهدى الصيادي الرفاعي قلادة الجواهر في ذكر الغوث الرفاعي واتباعه الأكابر - ص 293 .