تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 285

مساهمون:

ص٢٨٥

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في حقيقة الفراسة

يقول الشيخ محمد بن الوفا الشاذلي :

« [ حقيقة الفراسة ] : هي صحة في القلب من داء الشبهات ، يحصل معها صدق الخواطر فيما يخبر به غالباً ، وانه إذا صح القلب صدقت خواطره » « 1 » .

[ مسألة - 2 ] : في أنواع الفراسة

يقول الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي :

« الفراسة حكمية وشرعية . فالأولى تُعلم بالعلامات ، والثانيةُ تكشف بالمكاشفات . فراسة الحكيم تعليمية ، وفراسة المؤمن نورانية » « 2 » .

[ مسألة - 3 ] : في أقسام الفراسة

يقول الشيخ أبو عبد لله بن خفيف الشيرازي :

« الفراسة تنقسم إلى أربعة أقسام : فراسة المؤمنين ، وفراسة الموقنين ، وفراسة الأولياء ، وفراسة الصديقين » « 3 » .

[ مسألة - 4 ] : في أوجه الفراسة

يقول الشيخ محمد بن خفيف :

« الفراسة مقسومة على ثلاثة أوجه : [ الأولى ] : إصابة المكنون من الآفات المستكن في النفوس من الأحوال المستخفية عن جمل عوام الخلق ، وذلك مخصوص به الرسل . . . والثاني : تجلي ما استودع الحق في النفوس من الأحكام المخفية علمها على الخلق المتفرد به الحق ، ويكشف ذلك لأهل التخصيص من الصديقين والأولياء بعد الأنبياء . . .
هامش
( 1 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية برقم ( 11353 ) - ص 11 - 12 . ( 2 ) - الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي قوانين حكم الإشراق ص 103 . ( 3 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 2 ص 301 .