تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 174

مساهمون:

ص١٧٤
فاء الفاتحة : إشارة إلى مفارقتها عن الروح الكلية . وألفها : إشارة إلى أنها إلهية ونازلة منها . وتاؤها : إشارة إلى أنها ثابت فيها أولا . وحاؤها : إشارة إلى أنها حاملة فيها بأسرارها غير متناهية . وتاؤها : إشارة إلى أن كل حرف منها فيها عظيمة بل كل حرف من الحروف القرآنية عظيمة » « 1 » .

علم الفواتح

الشيخ عبد الوهاب الشعراني

يقول : « علم الفواتح : [ هو من علوم القوم الكشفية ] ، ومنه يعلم الأمر الذي يفتتح به أهل المجالس الحديث مع ربهم ، والأمر الذي يجتمعون به ، وما الذي يجيبهم الحق تعالى » « 2 » .

الفتاح جل جلاله - الفتاح صلى الله تعالى عليه وسلم

في اللغة

« الفتاح : من أسماء الله الحسنى » « 3 » .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم مرة واحدة في قوله تعالى :
قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ
« 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ جمال الدين الخلوتي مخطوطة تأويلات جمال الدين الخلوتي ورقة 4 أب . ( 2 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني مخطوطة الأجوبة المرضية عن الفقهاء والصوفية ص 30 . ( 3 ) - المعجم العربي الأساسي ص 914 . ( 4 ) - سبأ : 26 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 174 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني