تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 62

مساهمون:

ص٦٢
فالعقل الأول موجود في عامة ولد آدم ، والعقل الثاني موجود في الموحدين مفقود من المشركين » « 1 » .

[ مسألة - 5 ] : في علامة العقل

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة :

« علامة العقل ثلاث : تقوى الله عز وجل ، وصدق الحديث ، وترك ما لا يعني » « 2 » .

[ مسألة - 6 ] : في موقع العقل

يقول الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي :

« العقل : ذاته نور روحاني ، ومقامه في القلب في جانب السر ، ميال إلى الأعلى ، والعقل ميال إلى الدنيا والآخرة ، وقد ورد في أخبار داود عليه السلام أنه سأل ابنه سليمان عليه السلام . أين موضع العقل منك ؟ قال : القلب ، لأنه قالب الروح ، والروح قالب الحياة » « 3 » .

[ مسألة - 7 ] : في أنواع العقول

يقول الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجه :

« العقل عقلان : مطبوع ومسموع ، ولا ينفع مطبوع إذا لم يك مسموعاً . كما لا ينفع الشمس وضوء العين ممنوع » « 4 » .

ويقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :

« العقل أربعة : عقل المعاش ، وعقل المعاد ، وعقل الروحاني ، وعقل الكل » « 5 » .

ويقول الشيخ جلال الدين السيوطي :

« قال بعضهم : العقل أنواع :
هامش
( 1 ) - الشيخ عمر السهروردي عوارف المعارف ص 221 220 . ( 2 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة - معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 28 . ( 3 ) - الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي مخطوطة الرسالة المكية في الطريقة السنية ص 65 . ( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 8 ص 436 . ( 5 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني سر الأسرار ومظهر الأنوار ص 56 .