تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 34

مساهمون:

ص٣٤

عافية الخاصة

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول : « عافية الخاصة : هي سكونهم إلى مسبب الأسباب فعافيتهم دائمة » « 1 » .

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : « عافية الخاص : وهو أن يكون أركانه مشغولًا بخدمة الله عن خدمة غير الله » « 2 » .

عافية خاصة الخواص

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول : « عافية خاصة الخواص : هي سكونهم إلى شهود الحق ، غائبين عن الأسباب وعدمها ، غرقى في بحر التوحيد وأسرار التفريد ، لا تن - زل الهموم بساحتهم ولا تكدر صفاء مشربهم » « 3 » .

العافية العادية

الشيخ أحمد بن عجيبة

العافية العادية : هو جريان الأسباب الموافقة « 4 » .

العافية الكاملة

الشيخ أحمد بن عجيبة

العافية الكاملة : هي السكون إلى الله والرضا عنه « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة - معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 17 16 . ( 2 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 202 . ( 3 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة - معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 17 . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 16 ( بتصرف ) . ( 5 ) - المصدر نفسه ص 16 ( بتصرف ) .