تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 32

مساهمون:

ص٣٢

إضافات وايضاحات

[ مسألة - 1 ] : في الوصول إلى العافية

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :

« العافية في ترك طلب العافية » « 1 » .

[ مسألة - 2 ] : في أعظم العافية

يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :

« أعظم العافية واللطف ثابتة في ثلاثة : الثقة بالله في كل شيء ، والرضاء عن الله بكل ، حال واتقاء شرور الناس » « 2 » .

[ مسألة - 3 ] : في عافية اليوم

يقول الشيخ حاتم الأصم :

« إن عافية يومي ألا أعصي الله فيه » « 3 » .

[ مسألة - 4 ] : في حقيقة العافية

يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي :

« حقيقة العافية : بقاء العبد مع الله » « 4 » .

ويقول الشيخ أبو العباس التجاني :

« حقيقة العافية : هي القيام مع الله تعالى في مطابقة مراده : بكمال الرضا والتسليم والتفويض والاستسلام ، وسقوط التدبير والحيل ، ودوام التبري من جميع الملاحظات والمساكنات والمصاحبات والمرادات حتى لا يكون ثًّم غير الله في كل نفس أبداً دائماً سرمداً ، وصحة ذلك ومصداقه : أن لا يخطر غير الله على قلبه دائماً » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 65 . ( 2 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 71 . ( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 96 . ( 4 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 179 . ( 5 ) - الشيخ علي حرازم بن العربي - جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني ج 2 ص 136 .