توحيد العيان
الشيخ أحمد بن عجيبة
يقول : « توحيد العيان : هو إفراد الحق بالوجود في الأزل والأبد » « 1 » .
علم العيان
الشيخ إسماعيل حقي البروسوي
يقول : « علم العيان : وهو ما يستفاد من الكشوفات الغيبية » « 2 » .
العين
الشيخ السراج الطوسي
يقول : « العين : إشارة إلى ذات الشيء الذي تبدو منه الأشياء » « 3 » .
الشيخ أحمد بن علوان
يقول : « العين : هي اليقين » « 4 » .
الشيخ عبد الغني النابلسي
العين : كناية عن السيف لقطعها آثار جميع الأغيار « 5 » .
يقول : « العين : أي الحقيقة » « 6 » .
الشيخ ولي الله الدهلوي
يقول : « العين : هي أمر قدسي بحت » « 7 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة - معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 28 .
( 2 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 6 ص 326 .
( 3 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 373 .
( 4 ) - الشيخ أحمد بن علوان الفتوح المصونة المكنونة والعلوم المخزونة ص 151 .
( 5 ) - الشيخان حسين البوريني والشيخ عبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 1 ص 114 ( بتصرف ) .
( 6 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي - مخطوطة كوكب المباني ومواكب المعاني شرح صلوات الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني - ورقة 14 أ .
( 7 ) - الشيخ ولي الله الدهلوي التفهيمات الإلهية - ج 1 ص 58 .