ومنهم : من أوصلها إلى مائة ألف مقام . . .
وبالجملة فجميع هذه الأقوال حق لا تناقض فيها ولا خلاف بينهم فيها وانما باعتبار الناس والناس معادن .
فمنهم : من تكون في حقه مائة ألف مقام من نور وظلمة .
ومنهم : من تكون في حقه ألف مقام .
ومنهم : من تكون في حقه مائة مقام .
ومنهم : من تكون في حقه ثلاث مقامات .
ومنهم : من يطويها له الحق في خطوة واحدة أو في لحظة واحدة والله يختص برحمته من يشاء » « 1 » .
[ مسألة - 17 ] : في ترقي العالمَ
يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره :
« قال المحققون : أن العالم كله في ترق في كل نفس ، لأنه أثر تجليات الحق وهي في الترقي فلزم من هذا أن يكون العالم في الترقي » « 2 » .
[ مسألة - 18 ] : في عدم افتراق العالم عن الله
يقول الباحث محمد غازي عرابي :
« يقول العارفون : إن العالم لا يفترق عن الله ولا ينفصل ، لأنه هو الله ، بمعنى أن العين العامة هي عين الله ، وكذلك ذاكرة العالم العامة وخياله وسمعه وبقية قواه » « 3 » .
[ مسألة - 19 ] : في أن العالم علامة على معرفة الحق سبحانه وتعالى
يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره :
« إن العالم علامة ، يعني إنه علامة على موجده تعالى ، يعرف هو سبحانه وتعالى بالعالم ، وتحقيقه : إن كل وجه من وجوه العالم راجع إلى صفة من الصفات الإلهية ، وتقدير ذلك :
هامش
( 1 ) - الشيخ محمد بن الهاشمي التلمساني شرح شطرنج العارفين ص 17 12 .
( 2 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ج 1 ص 19 .
( 3 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 24 .