[ من مكاشفات الصوفية ] :
يقول الشيخ ابن قضيب البان :
« كشف لي [ الحق ] عن مرتبة الاسم الظاهر ، فرأيت عالم الشهادة ودوائر الظهور في الأجناس والأنواع أعراضها وجواهرها .
وقال لي : كل جوهر ذات في نفسه وكل عرض صفات فهو من حضرة الاسم الظاهر وإليه معاده » « 1 » .
[ من فوائد الصوفية ] :
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« اجمع بين الظاهر والباطن ، يتضح لك سر الراحل والقاطن » « 2 » .
[ من مكاشفات الصوفية ] :
يقول الشيخ محمد بن عبد الجبار النفري :
« أوقفني [ الحق ] وقال لي : الإظهار كله حدود . والحدود كلها صور . والصور كلها أجناس ، والأجناس كلها أشباه ، والأشباه كلها أضداد . والأضداد كلها تأتلف وتختلف . فائتلافها من قبل الاشتباه ، واختلافها من قبل الضدية . وقال لي : الإظهار حجابي » « 3 » .
[ فائدة ] : في ثمرة رعاية الظاهر
يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :
« قال أرباب الحقيقة : رعاية الظاهر سبب للصحة مطلقاً » « 4 » .
هامش
( 1 ) - د . عبد الرحمن بدوي - الإنسان الكامل في الإسلام ص 207 .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي الإسرا إلى المقام الأسرى ص 114 .
( 3 ) - بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 240 .
( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 6 ص 475 .