ويقول الشيخ بهاء الدين النقشبندي :
« أقرب الطرق إلى الله عندنا : نفي الوجود ، وإن كان الصيام والصلاة طريقاً إلى الحضرة الأحدية ، ولا يتم الوصول بها إلا بنفي الوجود ، فلذلك كان السالك يجد من المدد في الباطن والظاهر ما لا يجده في الصوم والصلاة ، لأنها تنفي وجود السالك وتضمحل معها أوصافه ويصير عبداً خالصاً لمولاه وتحفة الطافه ، فلا تلتفت إلى سائر أورادك ما عدا الواجبات » « 1 » .
ويقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني
« أقرب الطرق : كثرة ذكر الله تعالى ، لأن الاسم لا يفارق مسماه ، فلا يزال العبد يذكر ربه والحجب تتمزق شيئاً بعد شيء حتى يقع الشهود القلبي ، فإذا حصل الشهود استغنى عن الذكر بمشاهدة المذكور » « 2 » .
[ مسألة - 20 ] : في عدد الطرق إلى الله
يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام :
« الطرق شتى والمقصد واحد ، فالقاصدون مستورون ، واللاحقون مشهورون ، يميز الخبيث من الطيب حتى يعرف المؤمن من ربه ويعرف المنافق من نفسه » « 3 » .
ويقول الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير :
« الطريق إلى الحق بعدد ذرات الموجودات » « 4 » .
ويقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره :
« الطرق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء - ج 2 ص 202 .
( 2 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني كشف الحجاب والران عن وجه أسئلة الجان ص 97 - 98 .
( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 31 .
( 4 ) - الشيخ محمد بن المنور أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبو سعيد ص 327 326 .
( 5 ) - الشيخ أحمد الرفاعي البرهان المؤيد ص 48 .