ويقول الشيخ قاسم الخاني الحلبي :
« للطريق أركان . . . وهي ستة : تقليل الطعام ، وتقليل المنام ، وتقليل الكلام ، والاعتزال عن الأنام ، والذكر المدام ، والفكر التمام ، فهذه ستة ، البعض منها يعينك على البعض الآخر » « 1 » .
ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :
« إذا سئلت عن أركان الطريق ، فالجواب : ستة : العلم ، والحلم ، والصبر ، والرضا ، والإخلاص ، والأخلاق الحسنة في الصبر على أمر مقضي » « 2 » .
ويقول الشيخ أحمد بن علوية المستغانمي :
« أركان الطريق : هي الأصول التي يتوقف عليها وجود التربية [ وهي ] اثنان لا غير وذلك : أن يكون الشيخ ظاهره في الحضرة المحمدية ، وباطنه في الحضرة الأحدية » « 3 » .
ويقول الشيخ محمد النبهان :
« طريقتي مبنية على ركنين :
في البداية : كف الأذى عن الناس .
وفي النهاية : تحمل الأذى من الناس » « 4 » .
[ مسألة - 15 ] في أحكام الطريقة
يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :
« أحكام الطريق . . . ستة : المعرفة واليقين والسخاء والصدق والشكر والتفكر في مصنوعاته تعالى » « 5 » .
هامش
( 1 ) - محمد عيد الشافعي السير والسلوك إلى ملك الملوك ص 76 .
( 2 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء - ج 2 ص 28 .
( 3 ) - الشيخ ابن علوية المستغانمي المنح القدوسية في شرح المرشد المعين بطريق الصوفية ص 214 .
( 4 ) - هشام عبد الكريم الآلوسي السيد النبهان ، العارف بالله المحقق والمربي الصوفي المجاهد - ص 83 .
( 5 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 28 .