فمن العقائد على اتباع السلف ، ومن الأحكام على الفقه ، ومن الفضائل على مذهب المحدثين ، ومن الآداب على ما به صلاح قلوبهم عزيمة أو رخصة ، مباحاً صريحاً ، أو شبهة ، ما لم تقو جداً أو تكون مائلة لجانب الظلمة ، ولذلك قالوا بأشياء أنكرها عليهم من لم يعرف قصدهم ، وآثرها من داخل الطريقة بالجهل فهلك فيها » « 1 » .
ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :
« مبنى الطريق . . . على ستة أشياء : التوبة والعزلة والزهد والتقوى والقناعة والتسليم » « 2 » .
[ مسألة - 4 ] : في ظاهر الطريقة وباطنها
يقول الشيخ عز الدين بن عبد السلام :
« الطريق إلى الله لها ظاهر وباطن ، فالظاهر الشريعة ، وباطنها الحقيقة » « 3 » .
ويقول الشيخ ابن عابدين :
« الطريق إلى الله تعالى لها ظاهرها وباطنها :
فظاهرها : الشريعة والطريقة ، وباطنها الحقيقة ، فبطون الحقيقة في الشريعة والطريقة ، كبطون الزبد في لبنه ، لا يظفر من اللبن بزبده إلا بخضه » « 4 » .
[ مسألة - 5 ] : في أسلم الطرق
يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :
« أسلم الطرق : وهو الرضا بمجاري القدرة ، وهو الصراط المستقيم » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد زروق شرح الحكم العطائية ص 9 8 .
( 2 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 27 .
( 3 ) - الشيخ الشيخ أحمد بن محمد بن عباد مخطوطة الموارد الجلية في أمور الشاذلية ص 39 .
( 4 ) - عزة حصرية إمام السالكين وشيخ المجاهدين الشيخ أرسلان الدمشقي ص 32 .
( 5 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 326 .