كنفوس بني آدم ) ، ومهما اختلفت فالهدف واحد ، لأنه لا يوجد إلا مركز واحد ، وحقيقة واحدة » « 1 » .
[ مسألة - 2 ] : في أصل الطريقة
يقول الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره :
« أصل الطريقة : تفويض الأمور إلى الله تعالى في الأرض ، يقطع به جميع المصالح حتى لا يسأل منه شيئاً » « 2 » .
ويقول « أصل الطريقة : هي قطع العلائق دون الله تعالى » « 3 » .
ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :
« أصول سائر الطرق خمسة :
1 . طلب العلم للقيام بالأمر
2 . صحبة المشايخ والأخوان للتبصر
3 . ترك الرخص والتأويلات
4 . ضبط الأوقات بالأوراد للحضور .
5 . اتهام النفس في كل شيء للخروج من الهوى والسلام من الغلط » « 4 » .
[ مسألة - 3 ] : في مبنى الطريقة
يقول الإمام القشيري :
« إن بناء هذه الطريقة على فراغ القلب » « 5 » .
ويقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره :
« طريقتنا مبنية على ثلاثة أشياء : لا نسأل ، ولا نرد ، ولا ندخر » « 6 » .
هامش
( 1 ) - د . عبد الحليم محمود المنقذ من الضلال لحجة الإسلام الغزالي ص 196 195 .
( 2 ) - الشيخ الجنيد البغدادي مخطوطة معالي الهمم في التصوف ص 41 .
( 3 ) - المصدر نفسه - ص 41 .
( 4 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء - ج 1 ص 48 .
( 5 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 315 .
( 6 ) - عبد الرزاق الكنج تاج العارفين وسيد الصالحين السيد احمد الرفاعي الكبير ص 33 .