فصورة الصلاة صورة التعرض ، والأمر بها صورة جذبة الحق بأن يجذب صورتك عن الاستعمال لغير العبودية » « 1 » .
[ مسألة - 7 ] : في المحافظة على الصلاة
يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي :
« المحافظة عليها [ الصلاة ] : هو حفظ السر فيها مع الله تعالى ، وهو أن لا يحتاج فيه إلى شيء سواه ولا يحتاج بقلبه غيره » « 2 » .
ويقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :
« قال بعضهم : المحافظة على الصلاة ، حفظ أوقاتها ، والدخول فيها بشرط الحرمة ، والقيام فيها على حد المشاهدة ، والخروج منها على رؤية التقصير » « 3 » .
[ مسألة - 8 ] : في الأوجه التي تحمل عليها الصلاة
يقول الباحث محمد غازي عرابي :
« الصلاة يمكن حملها على محمولين : حمل العبد ، وحمل الله .
فحمل العبد : تكؤة يلقيها على روحه الفعال ، فيكون هو من باب التحمل ، ولهذا طلب إلى العبد أن يصلي لله ، أي أن يتصل به من باب المجاز ، وهو ما عرف في علم الكشف : بالوجد والذوق .
والصلاة الثانية : حمل الله ، والله انطلق منه إلى العبد ، فأوحى وبث وسير وأضل وهدى ، فكانت صلاته على عبده أقرب إلى عبده منه ، أي : من عبده » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 1 ص 36 .
( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 890 .
( 3 ) - المصدر نفسه ص 890 .
( 4 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 195 193 .