ويقول الشيخ أحمد بن عجيبة :
« علامة الصدق : استواء السر والعلانية ، فلا يبالي صاحب الصدق بكشف ما يكره اطلاع الناس عليه ، ولا يستحي من ظهوره لغيره واكتفاءً بعلم الله به » « 1 » .
[ مسألة - 12 ] : في علامة الصدق مع الحق
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« من صدق مع الحق قطع علائقه من الخلق » « 2 » .
[ مسألة - 13 ] : في أن الصدق هو الفرض الدائم
يقول الإمام القشيري :
« قال بعضهم : من لم يؤد الفرض الدائم لا يُقبل منه الفرض المؤقت .
قيل : ما الفرض الدائم ؟
قال : الصدق » « 3 » .
[ مسألة - 14 ] : في استغناء الصدق عن الأحوال كلها
يقول الشيخ عبد الله بن خبيق الأنطاكي :
« لا يستغني حال من الأحوال عن الصدِّق ، والصدقُ مستغنٍ عن الأحوال كلها .
ولو صدق العبد فيما بينه وبين الله ، حقيقة الصدق ، لأطلع على خزائن من خزائن الغيب ، ولكان أميناً في السماوات والأرض » « 4 » .
[ مسألة - 15 ] : في أن السبق بالصدق
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« من صدق سبق » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 11 .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة نبذة لطيفة وكلمات طريفة ص 21 .
( 3 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 167 .
( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 144 .
( 5 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة نبذة لطيفة وكلمات طريفة ص 27 .