وجوه تعظيمه وأعظمها التعظيم المطلق المتناول لجميع أوصافه ، فإن الذاكر إذا أثنى عليه بعمله أو وجوده أو قدرته فقد قيد تعظيم ذلك الواصف . أما إذا أثنى عليه بأسمائه الذاتية ( كالقدوس والسبوح ) والسلام والعلي والحق وأمثالها التي هي أئمة الأسماء فقد عم التعظيم بجميع كمالاته » « 1 » .
الأشياء العقلية
الشيخ عبد الحق بن سبعين
يقول : « الأشياء العقلية : كلها ذوات علم من أجل العقل الأول المبدع الذي ظهر عليه التخصيص الأول » « 2 » .
شيئية العدم
الدكتورة سعاد الحكيم
تقول : « شيئية العدم [ عند ابن عربي ] : هي ( شيئية الثبوت ) في مقابل ( شيئية الوجود ) » « 3 » .
المشيئة
في اللغة
« مَشِيئَةٌ : إرادة » « 4 » .
في القرآن الكريم
وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 236 ) مرة بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى :
هامش
( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 83 .
( 2 ) - د . عبد الرحمن بدوي رسائل ابن سبعين ص 342 .
( 3 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 669 .
( 4 ) - المعجم العربي الأساسي ص 711 .