الشيخ نجم الدين داية الرازي
يقول : « الشهوة : هي مادة كل فتنة ، ومنبع كل فساد ، وهي بذر شجرة الحيوانية وثمرتها ، وهي حبائل الشيطان ، وهي الدركة السفلى من صفات البشرية » « 1 »
الشيخ أحمد زروق
يقول : « الشهوة : هي الاسترسال مع النفس في طلب المستلذات » « 2 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة - 1 ] : في أنواع الشهوات
يقول الشيخ حاتم الأصم :
« الشهوة ثلاثة : شهوة في الأكل ، وشهوة في الكلام ، وشهوة في النظر .
فاحفظ الأكل بالثقة ، واللسان بالصدق ، والنظر بالعبرة » « 3 » .
ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« المتمكن الكامل والعامل أيضاً من أهل الله صاحب المقام ، يشتهي ويشتهى لكماله ، فيعطى كل ذي حق حقه ، فإنه يشاهد جمعيته ، ففيه من كل شيء حقيقة .
وصاحب الحال صاحب فناء ، لا يشتهي ، ولا يشتهى : لأنه لا يشهد سوى الحق بعين الحق في حال فناء عن رؤية نفسه . فلا يشتهى ، لأن الحق لا يوصف بالشهوة ، ولا يشتهى : لأنه مجهول لا يعرف غير ربه ، لا تعرف الأكوان ولا نفسه لغيبته بربه عن الكل ، فهو غيب لا يشتهى ، لأن العلم بالمشتهى من لوازم هذا الحكم .
والزاهد لا يشتهي ويشتهى : فإن النعم له خلقت فهو يراها حجباً موضوعة فينفر منها فلا يشتهيها وهي تشتهيه لعلمها بأنها خلقت له ، فيتناولها الزاهد جوداً منه عليها وإيثاراً إذا كان صاحب مقام .
والمخلط الكاذب الذي يعصي الله بنعمه يشتهي ولا يشتهى ، فيشتهي لغلبة الطبع
هامش
( 1 ) - الشيخ نجم الدين داية الرازي مخطوطة منار السائرين ومطار الطائرين ص 119 .
( 2 ) - الشيخ أحمد زروق شرح الحكم العطائية ص 77 .
( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 96 .