ويقول : « أجمع العبارات للشكر قول من قال : الشكر معرفة بالجنان ، وذكر باللسان ، وعمل بالأركان » « 1 » .
الشريف الجرجاني
يقول : « الشكر : عبارة عن معروف يقابل النعمة سواء كان في اللسان أو بالبدن أو بالقلب .
وقيل : هو الثناء على المحسن بذكر إحسانه ، فالعبد يشكر الله ، أي : يثني عليه بذكر إحسانه الذي هو نعمته ، والله يشكر للعبد ، أي : يثني عليه بقبول إحسانه الذي هو طاعته » « 2 » .
الشيخ محمد بن يوسف السنوسي
يقول : « الشكر : هو إقرار القلب بالثناء على الله تعالى ، ورؤية النعم منه في طي النقم » « 3 » .
الشيخ أحمد زروق
يقول : « قالت الحكماء : الشكر : قيد للموجود وصيد للمفقود » « 4 » .
ويقول : « الشكر : فرح القلب بالمنعم لأجل نعمته ، حتى يتعدى ذلك إلى الجوارح فتنبسط بالأوامر ، وتنكف عن الزواجر » « 5 » .
الشيخ أحمد السرهندي
يقول : « الشكر : هو عبارة عن صرف العبد جميع ما أنعم الله عليه من الجوارح والقوى الظاهرية والباطنية إلى ما خلقها الله وأعطاه لأجله » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ ابن عباد الرندي غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية ج 1 ص 188 .
( 2 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 133 .
( 3 ) - الشيخ محمد بن يوسف السنوسي مخطوطة شرح عقائد التوحيد ص 80 .
( 4 ) - الشيخ أحمد زروق شرح الحكم العطائية ص 121 .
( 5 ) - المصدر نفسه ص 122 .
( 6 ) - الشيخ أحمد السرهندي مكتوبات الإمام الرباني - ج 3 ص 148 .