ويقول : « الشكر : هو أن لا ترى نفسك أهلًا للنعمة . . .
الشكر : أن لا يستعان بنعم الله على معاصيه » « 1 » .
ويقول : « الشكر : هو الخروج عن الكل ، والرجوع بالكل لمن له الكل ، إذ هو أن ينسب الأمور لباريها ويعامله بما أمره » « 2 » .
ويقول : « الشكر : هو أن لا ترى معه شريكاً في نعمه » « 3 » .
الشيخ رويم بن أحمد البغدادي
يقول : « الشكر : هو استفراغ الطاقة » « 4 » .
الشيخ أبو بكر بن أبي سعدان
يقول : « الشكر : أن يشكر على البلاء شكره على النعماء » « 5 » .
الشيخ عبد الله الهروي
يقول : « معاني الشكر ثلاثة أشياء : معرفة النعمة ، ثم قبول النعمة ، ثم الثناء بها » « 6 » .
الإمام القشيري
يقول : « الشكر عند أهل التحقيق : هو الاعتراف بالنعمة على سبيل الخضوع » « 7 » .
ويقول : « الشكر : هو اعتراف بعطية ، وانصراف عن خطية .
[ وهو ] : نشر التفضل بنعت التذلل .
[ وهو ] : أن تذكر إحسانه بنعت الاستكانة .
[ وهو ] : الإقرار بالأفضال على وجه الإعظام والإجلال » « 8 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 237 .
( 2 ) - الشيخ عبد العزيز يحيى الدر المنثور في تفسير أسماء الله الحسنى بالمأثور ص 51 .
( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1076 .
( 4 ) - المصدر نفسه ص 1121 .
( 5 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 421 .
( 6 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 53 .
( 7 ) - الإمام القشيري التحبير في التذكير ص 57 .
( 8 ) - د . قاسم السامرائي - أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري ص 62 61 .