الشيخ سهل بن عبد الله التستري
يقول : « السابقون : هم الذين سبقت لهم من الله الولاية قبل كونهم ، هم المقربون ، أي : في منازل القربة ورَوْح الأنس » « 1 » .
الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره
يقول : « السابق : الذي أسقط عنه مراده لمراد الحق فيه ، فلا يرى لنفسه طلباً ولا مراداً لغلبة سلطان الحق عليه » « 2 » .
الشيخ أبو عثمان الحيري النيسابوري
يقول : « السابق : هو من وحده بلسانه وأطاعه بجوارحه وأخلص له عمله » « 3 »
الشيخ ابن عطاء الأدمي
يقول : « السابق : هو من سبق له في الأزل من الحق حسن عناية » « 4 » .
الشيخ أبو علي الجوزجاني
يقول : « السابقون : هم المقربون بالعطيات ، والمرتفعون في المقامات ، وهم العلماء بالله من بين البرية ، عرفوا الله حق معرفته وعبدوه بإخلاص العبادة ، وآووا إليه بالشوق والمحبة ، وهم الذين قال الله عز وجل فيهم :
وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ
« 5 » » « 6 » .
الشيخ القاسم السياري
يقول : « السابق : هو الفاعل بلا إحصاء ولا عدد » « 7 » .
الشيخ ابن زرعان
يقول : « السابق : هو العالم الرباني » « 8 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1384 .
( 2 ) - المصدر نفسه ص 1133 .
( 3 ) - المصدر نفسه ص 1143 .
( 4 ) - بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 55 .
( 5 ) - سورة ص : 47 .
( 6 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 247 .
( 7 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1138 .
( 8 ) - المصدر نفسه ص 1141 .