تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 466

مساهمون:

ص٤٦٦

الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره

يقول : « السير : هو عبارة عن تجاوز المقامات ، وقطعها بغير مكث في شيء منها لحكم العائق » « 1 » .

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول : « السير : كناية عن السلوك بالروحانية في طريق الأذواق الوجدانية ، وهي الجذبة الإلهية ، لأنه لا بد منها في تحقيق معرفة الحضرة الربانية ، إذ لا يمكن الوصول إليه تعالى إلا به سبحانه لا بالنفس » « 2 » .

الشيخ محمد النبهان

يقول : « السير : هو خرق الحجب وتمزيقها بين العبد وربه ، لا السير من مكان إلى مكان » « 3 » .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في أسباب السير

يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره :

« معروف الكرخي ، وداود الطائي ، والحسن البصري ، ومن تأدب بصحبتهم من هذه الطائفة رضي الله عنهم ، اختصروا أسباب السير على كلمتين : التمسك بالشرع ، وطلب الحق وحده » « 4 » .

[ مسألة - 2 ] : في أقسام السير

يقول الشيخ حيدر بن علي الآملي :

« السير على ثلاثة أقسام : لله وفي الله وبالله . أما الذي لله ، فهو ينتهي إلى الله .
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي - المناظر الإلهية ص 29 . ( 2 ) - الشيخان حسن البوريني وعبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 2 ص 81 . ( 3 ) - هشام عبد الكريم الآلوسي السيد النبهان ، العارف بالله المحقق والمربي الصوفي المجاهد - ص 144 . ( 4 ) - الشيخ أحمد الرفاعي البرهان المؤيد ص 66 - 67 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 466 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني