في الاصطلاح الصوفي
الشيخ الحارث بن أسد المحاسبي
يقول : « التسليم : هو الثبوت عند نزول البلاء ، من غير تغير منه في الظاهر والباطن » « 1 » .
الشيخ القاسم السياري
يقول : « التسليم ترك التدبير ، والرضا بمجاري القضاء » « 2 » .
الإمام القشيري
التسليم : حال من أحوال التوكل ، فوق القناعة وسكون القلب ، حيث يكتفي بعلم أن الله تعالى يعلم حاله فيشتغل بما أمره الله ، ويعمل على طاعته ولا يراعي إنجاز ما وعده ، كما في حال سكون القلب ، بل يكلُّ أمره إلى الله « 3 » .
الشيخ محمد بن كاكيس
يقول : « التسليم : هو إرسال النفس في ميادين الأحكام ، وترك الشفقة عليها من الطوارق » « 4 » .
الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره
التسليم : هو ترك اختيار جلب النعماء ، ودفع البلوى « 5 » .
الشيخ أبو مدين المغربي
يقول : « التسليم : هو إمساك النفس في مدائن الأحكام ، وترك الشفقة عليها من الطوارق والآلام » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 59 .
( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 337 .
( 3 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 2 ص 644 ( بتصرف ) .
( 4 ) - الشيخ علي بن يوسف الشطنوفي مخطوطة بهجة الأسرار ومعدن الأنوار ص 297 .
( 5 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني - فتوح الغيب ( بهامش قلائد الجواهر للتادفي ) ص 24 23 ( بتصرف ) .
( 6 ) - الشيخ أبو مدين مخطوطة حكم أبو مدين - ص 53 .