تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 285

مساهمون:

ص٢٨٥

الإسلام الكامل

الباحث سعيد حوى

الإسلام الكامل : هو عين الإيمان الكامل ، وهو تصديق القلب وإذعانه مع عمل الجوارح بمقتضيات ذلك « 1 » .

المسلم

الشيخ ابن عطاء الأدمي

يقول : « المسلمون : هم الذين أسلموا وإنقادوا ، وآمنوا ، وصدقوا ، وقنتوا ، ودعوا الله تعالى على الإخلاص ، وصدقوا الله تعالى في وعده ، ووفوا له بما وعده من أنفسهم ، وصبروا في البأساء والضراء ، وخشعوا ، وخضعوا ، وإنقادوا ، وتصدقوا ، وخرجوا عن جميع ما ملكوا ، وصاموا ، وأمسكوا عن المخالفات ، وحفظوا فروجهم ، ورعوا أسرارهم عن نزعات الشيطان ، وذكروا الله تعالى ولم ينسوه في جميع الأحوال » « 2 » .

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي

المسلم : هو من سلم سره من قلبه ، وقلبه من نفسه ، ونفسه من لسانه ، ولسانه من الكذب والغيبة والنميمة والبهتان « 3 » . ويقول : « قال بعضهم : المسلم : هو المنقاد لأوامر الحق عليه طوعاً » « 4 » .

الشيخ نجم الدين الكبرى

يقول : « المسلم : هو المستسلم للأحكام الأزلية بالطوع والرغبة ، مسَلِّماً نفسه إلى المجاهدة والمكابدة ومخالفة الهوى ، وقد سلم المسلمون من لسانه ويده » « 5 » .
هامش
( 1 ) - سعيد حوى تربيتنا الروحية ص 29 ( بتصرف ) . ( 2 ) - بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 122 121 . ( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 511 ( بتصرف ) . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 511 . ( 5 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 7 ص 175 .