تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 14

مساهمون:

ص١٤

[ مسألة - 4 ] : في غاية المراقبة

يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :

« غايتها [ المراقبة ] : مطالعة الغيوب في كل شيء من كل الجهات » « 1 » .

[ مسألة - 5 ] : في ثمرات المراقبة

يقول الشيخ عبد العزيز الديريني

« من ثمرات المراقبة : تحقيق ألم البلوى ، والاكتفاء بعلم الله تعالى عن الشكوى . . . ومن ثمراتها : الاكتفاء بنصرة الله تعالى وحفظه وتدبيره في دفع مكروه أو تحصيل مطلوب . . . ومن ثمراتها : تسهيل المجاهدات على العابدين . . . وقد نبه الله تعالى على المراقبة بقوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ
مُبْصِرُونَ
« 2 » » « 3 » . ويقول : « ثمرات المراقبة : الإنابة » « 4 » .

ويقول الشيخ كمال الدين القاشاني :

« ثمرة المراقبة : يراد بها ثمرة الحضور » « 5 » .

[ مسألة - 6 ] : في علامات المراقبة

يقول الشيخ ذو النون المصري :

« علامة المراقبة : هي إيثار ما آثر الله تعالى ، وتعظيم ما عظم الله ، وتصغير ما صغر الله » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 11353 ) - ص 5 . ( 2 ) - الأعراف : 201 . ( 3 ) - الشيخ عبد العزيز الديريني طهارة القلوب ص 238 . ( 4 ) - المصدر نفسه - ص 243 . ( 5 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 211 . ( 6 ) - الشيخ عبد العزيز الديريني طهارة القلوب ص 241 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 14 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني