من اختياره كاشفه الله تعالى بمراده ، فيترك الدنيا بمراد الحق لا بمراد نفسه ، فيكون زهده بالله تعالى حينئذ » « 1 » .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « الزهد في الزهد : معناه استحقارك لما زهدت فيه ، ولهذا كان الزاهد في الدنيا سيئةً في نظر الخاصة الخواص ، فإن ما سوى الحق سبحانه وتعالى أي شيءٍ هو حتى ترغب فيه أو عنه ؟ ! ومن تحقق بهذا النظر استوت عنده الحالات لتحققه شمول إرادة الحق عز وجل لجميع المرادات » « 2 » .
زهد السالكين
الشيخ أبو المواهب الشاذلي
يقول : « زهد السالكين : هو فيما يحجبهم عن قيام الدين » « 3 » .
زهد الشهداء
الدكتور عبد المنعم الحفني
يقول : « زهد الشهداء : هو زهد في الدنيا والآخرة جميعاً » « 4 » .
زهد الصديقين
الدكتور عبد المنعم الحفني
يقول : « زهد الصديقين : في سائر المخلوقات ، فلا يشهدون إلا الحق تعالى وأسماءه وصفاته » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ عمر السهروردي عوارف المعارف ( بهابش إحياء علوم الدين للغزالي ) ج 5 ص 233 .
( 2 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 311 .
( 3 ) - الشيخ أبو المواهب الشاذلي قوانين حكم الإشراق ص 38 .
( 4 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 121 .
( 5 ) - المصدر نفسه ص 121 .