الشيخ ولي الله الدهلوي
الزمان : هو التغير من حال إلى حال ، سواء كان بالحركة الدورية أو بالحركة الكيفية أو غير ذلك « 1 » .
الإمام محمد ماضي أبو العزائم
يقول : « الزمن : هو حظ المؤمن الذي يجدُّ فيه ، ليتحصل على نوال السعادة الباقية . . . هو لوح الأعمال التي تطويها الأنفاس . . . فهو الصحف التي تنشر يوم القيامة إن خيراً أو شراً - » « 2 » .
الدكتورة سعاد الحكيم
تقول : « الزمان [ عند الصوفية ] : هو ما يتبع ( الحال ) ، لذلك لا يقاس بالساعات والثواني ، ولكن بتبدل ( الحال ) أو ثبوته . فالزمن يتحرك مع حركة الأعماق في تأثيرها بالتجليات الإلهية » « 3 » .
الدكتورة نظلة الجبوري
تقول : « الزمان : هو مخلوق مع خلق العالم ، وحادث حدوثاً زمانياً على وفق التصور الصوفي » « 4 » .
[ إضافة ] :
« يعد الزمان من حيث الذات حقيقة واقعة محسوسة ومعاشة في التصور الصوفي ، تتضح عبر الصلة بالآخرين ومن خلال أشكال التواصل الفكري والسلوكي لإيصال ما انكشف له من مظاهر صوفية وأفكار إشرافية وإبداعات ذاتية على وجه العموم ، وتتحقق أيضاً عبر صلة الصوفي بربه على وجه الخصوص . ففي هذه الصلة يعد الزمان وهماً من
هامش
( 1 ) - الشيخ ولي الله الدهلوي التفهيمات الإلهية ج 1 ص 215 ( بتصرف ) .
( 2 ) - الإمام محمد ماضي أبو العزائم شراب الأرواح - ص 98 .
( 3 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 1253 .
( 4 ) - د . نظلة الجبوري خصائص التجربة الصوفية في الإسلام ص 340 .