الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي
يقول : « المريد : من فنيت حظوظه النفسية ، وخمدت شهواته البشرية .
المريد : من قام برسوم الآداب ، بعد تصحيح مقام المناب .
المريد : ميت في حضرة أستاذه ، منفذ لما يأمره به من مراده .
المريد : في مقام التجريد . . .
المريد : ميت شهيد » « 1 » .
الشيخ أحمد زروق
المريد : هو الناسك الآخذ بالتخلق والتعلق بكل ممكن من الفضائل « 2 » .
الشيخ زكريا الأنصاري
يقول : « المريد : هو السالك المبتدي ، الذي بدا له وجوداً وعملًا » « 3 » .
الشيخ علي القارئ
يقول : « المريد : هو الذي له الإرادة في جميع مقامات الزيادة الحاصلة لأرباب السعادة وأصحاب السيادة » « 4 » .
الشيخ أحمد بن عجيبة
يقول : « المريد : هو من لا إرادة له دون مولاه » « 5 » .
ويقول : « المريد : هو الذي تعلقت إرادته بمعرفة الحق ، ودخل تحت تربية المشايخ » « 6 » .
ويقول : « المريدون : هم الذين اتصلوا بالشيخ ، واشتغلوا بالسير وهو السلوك » « 7 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي قوانين حكم الإشراق ص 115
( 2 ) - الشيخ أحمد زروق قواعد التصوف ص 69 ( بتصرف ) .
( 3 ) - الشيخ زكريا الأنصاري - فتح الرحمن لشرح رسالة الولي أرسلان ص 348 .
( 4 ) - الشيخ علي القارئ مخطوطة مقالة في بيان حال الخضر ص 39 .
( 5 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 13 .
( 6 ) - المصدر نفسه ص 47 .
( 7 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلية ج 2 ص 326 .