الشيخ عدي بن مسافر
يقول : « المريد : هو من أنار نوره مع الفقراء بالأنس والانبساط .
ومع الصوفية بالأدب والانحطاط وحسن الخلق والتواضع في كل شيء .
ومع العلماء رضي الله عنهم بحسن الاستماع .
ومع أهل المعرفة بالسكون .
ومع أهل المقامات بالتوحيد » « 1 » .
الشيخ نجم الدين الكبرى
المريد : هو نور من المراد ، وهو الله تعالى « 2 » .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
يقول : « المريد : هو الموقوف عليه تخصيص الوجود » « 3 » .
ويقول : « المريد عندنا : نطلقه على شخصين لحالين :
الواحد : من سلك الطريق بمكابدة ومشاق ، ولم تصرفه تلك المشاق عن طريقه .
والآخر : من تنفذ إرادته في الأشياء ، وهذا هو المتحقق بالإرادة لا المراد » « 4 » .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « المريد : من عزفت نفسه عن طيبات الدنيا ، وأعرض عن لذاتها بوظائف العبادات » « 5 » .
الشريف الجرجاني
يقول : « المريد : هو المجرد عن الإرادة » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ محمد بن يحيى التادفي قلائد الجواهر ص 85 .
( 2 ) - الشيخ حجازي الموصلي مخطوطة الكوكب الشاهق الكاشف للسالك ص 84 ( بتصرف ) .
( 3 ) - الشيخ ابن عربي عنقاء مغرب في ختم الأولياء وشمس المغرب ص 35 .
( 4 ) - الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 2 ص 134 .
( 5 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 516 .
( 6 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 221 .