تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 174

مساهمون:

ص١٧٤

[ مسألة - 17 ] : في حسن الإرادة

يقول الشيخ أبو سعيد القيلوني :

« حسن الإرادة : هي الدخول في كل خلق سني ، والخروج من كل خلق دني » « 1 »

[ مسألة - 18 ] : في حقيقة الإرادة

يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :

« حقيقة الإرادة : هو عشق يثير شوقاً ، يحمل صاحبه على بذل نفسه طوعاً في مرضاة الله سبحانه وتعالى » « 2 » .

[ مسألة - 19 ] : في شروط صحة حقيقة الإرادة

يقول الشيخ أبو مدين المغربي :

« لا تصح للمريد حقيقة الإرادة إلا بغض البصر ، وحفظ الفرج وترك الحرام ، والخروج عن الرياء والسمعة ، والدوام على الصلاة في الجماعة ، وترك ما يعنيه ، ولزوم الخلوات عن الناس » « 3 » .

[ مسألة - 20 ] : في نهاية الإرادة

يقول الشيخ منصور البطائحي :

« نهاية الإرادة : هو أن يشير إلى الله فيجده مع الإشارة » « 4 » .

[ مقارنة - 1 ] : في الفرق بين إرادة الخلق وإرادة الحق

يقول الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجه :

« الإرادة من الخلق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل .
هامش
( 1 ) الشيخ علي بن يوسف الشطنوفي مخطوطة بهجة الأسرار ومعدن الأنوار - ص 334 . ( 2 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 11353 ) - ص 9 . ( 3 ) - الشيخ أبو مدين - مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 11353 ) ص 94 . ( 4 ) - السيد محمد أبو الهدى الصيادي الرفاعي قلادة الجواهر في ذكر الغوث الرفاعي واتباعه الأكابر - ص 36 .