سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من باب ولا دار ، قال : فطلعت من ورائه سحابة . . . فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت ، قال أنس : فوالله ما رأينا الشمس سبتاً . قال : ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائماً فقال : يا رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم هلكت الأموال وانقطعت السبل ، فادع الله يمسكها عنا . قال : فرفع النبي صلى الله تعالى عليه وسلم يديه ثم قال :
اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر
« 1 » قال : فأقلعت ، فخرجنا نمشي في الشمس » « 2 » .
[ مسألة ] : الرزاق جل جلاله من حيث التعلق والتحقق والتخلق
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« التعلق : افتقارك إليه في قيامك في العالم به ليحتاجوا إليك في بقاء ذواتهم .
التحقق : هو الذي يوصل إلى كل موجود سواه ما به بقائه ، وهو الذي يسمى رزقه سواء كان من غذاء الأرواح والأشباح .
التخلق : إذا أثر كلام العبد في قلب السامع ، بما تعطيه سعادته ، وأعطاه مما في يده مما هو مستخلف فيه ، فاستعمله ذلك المعطي له في نفسه لبقاء بينته . . . فقد تخلق بهذا الاسم » « 3 » .
عبد الرزاق
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « عبد الرزاق : هو الذي وسع الله رزقه ، فيؤثر به عباده ويبسطه لمن يشاء الله أن يبسط له ؛ لأن الله تعالى جعل في قدمه السعة والبركة ، فلا يأتي إلا حيث يبارك فيه ويفيض الخير به » « 4 » .
هامش
( 1 ) - صحيح مسلم ج : 2 ص : 612 - 613 برقم 897 انظر فهرس الأحاديث .
( 2 ) الشيخ يوسف النبهاني جواهر البحار في فضائل النبي المختار صلى الله تعالى عليه وسلم ج 1 ص 261 .
( 3 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة كشف المعنى عن سر أسماء الله الحسنى ص 22 21 .
( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 112 111 .