الشيخ ابن عباد الرندي
يقول : « الرجاء : مقام شريف من مقامات اليقين ، وهو يبعث على الاجتهاد في الأعمال » « 1 » .
الشيخ أحمد زروق
يقول : « الرجاء : هو السكون لفضله تعالى ، بشواهد العمل في الجميع ، وإلا كان اغتراراً » « 2 » .
الشيخ ولي الله الدهلوي
يقول : « الرجاء : هو أن يرجو نعمة الله في الدنيا والآخرة » « 3 » .
الشيخ أحمد بن عجيبة
يقول : « الرجاء : سكون القلب إلى انتظار محبوب بشرط السعي في أسبابه وإلا أُمنية وغرور » « 4 » .
الشيخ محمد المجذوب
يقول : « الرجاء : هو تصديق القلب بما وعد » « 5 » .
الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول : « قيل : الرجاء : هو الثقة بوجود الكريم . . .
وقيل : هو حياة القلب بالأمل » « 6 » .
الدكتور عبد المنعم الحفني
يقول : « الرجاء : هو اسكان القلب بحسن الوعد ، وهو من جملة مقامات الطالبين وأحوالهم ، والفرق بينه وبين التمني ، إن التمني يورث صاحبه الكسل ولا يسلك طريق الجهد والجد ، وبعكسه صاحب الرجاء ، فالرجاء محمود التمني معلول » « 7 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ ابن عباد الرندي غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية ج 1 ص 226 225 .
( 2 ) - الشيخ أحمد زروق قواعد التصوف ص 133 .
( 3 ) - الشيخ ولي الله الدهلوي التفهيمات الإلهية - ج 1 ص 52 .
( 4 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 6 .
( 5 ) - الشيخ محمد الطاهر المجذوب الوسيلة إلى المطلوب في بعض ما اشتهر من مناقب الشيخ محمد المجذوب ص 62 .
( 6 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 227 .
( 7 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 110 .