حينئذ فهي المجردة عن المادة البسيطة التي لا تركيب فيها المبهمة في ذاتها ، فلا تتميز ، ولا تدرك إلا بما تحمله من الإدراكات والمعارف » « 1 » .
مرتبة الأفراد
الشيخ أبو العباس التجاني
يقول : « مرتبة الأفراد : هي شهود الحق لا في المراتب » « 2 » .
المرتبة الإنسانية
الشيخ عبد الحميد التبريزي
يقول : « المرتبة الإنسانية : هي أعلى المراتب وأشرفها ، فهي غاية الغايات ، ومنتهى الحركات ، وهو العالم الصغير ، والمصحف الكبير . وصورته أشرف الصور وأجملها ، إذ الصورة تابعة للمزاج ، وقد ثبت أن مزاجه أعدل الأمزجة ، فتكون صورته أيضاً أشرف الصور الكونية : وهو الطريق المستقيم الذي لا يمكن الوصول إلى الله تعالى الذي هو منبع الخيرات إلا به ، وهو الصراط الممدود بين الجنة والنار إذ العروج منه يوجب الوصول إلى الجنة والن - زول عنه يوجب الهبوط إلى النار ، فظهر أنه مثال لذاته وصفاته وأفعاله » « 3 » .
مرتبة التعين الأول
الشيخ محمد بن فضل الله البرهانبوري
يقول : « مرتبة التعين الأول : هي ثاني مراتب الوجود الحق ، وهي عبارة عن علمه تعالى لذاته وصفاته ولجميع الموجودات على وجه الإجمال ، من غير امتياز بعضها عن بعض ، وهذه المرتبة تسمى : بالوحدة والحقيقة المحمدية أفضل الصلاة والسلام على صاحبها » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد الرحمن السويدي - كشف الحجب المسبلة ، شرح التحفة المرسلة لحل غوامض عبارات السادة الصوفية ص 36 .
( 2 ) - الشيخ علي حرازم بن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني ج 2 ص 87 .
( 3 ) - الشيخ عبد الحميد التبريزي مخطوطة البوارق النورية ورقة 198 أب .
( 4 ) الشيخ محمد بن فضل الله مخطوطة التحفة المرسلة إلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم - ص 19 .